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2020年卑南族聯合年祭，將在明年的1月28號在臺東的卑南遺址公園舉辦。主辦的南王部落，昨天舉行了報信邀約的儀式，由青年團分別路跑到各部落，慎重地遞交聯合年祭的請柬，邀請族人參與。

報信的團隊來到泰安部落，泰安的青年會用傳統的盾牌儀式來歡迎。路跑報信的團隊陸續抵達南王聚會所，主辦這次聯合年祭的南王部落特別製作了主題曲，歌詞的大意是那魯灣一聲呼喚，不論你去哪裡，卑南族的孩子，回來吧。

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卑南族的聯合年祭，從1988年開始，是由臺東前縣長陳建年的哥哥陳泰年先生號召舉辦，迄今已有38年的時間了。每兩年舉辦一次由各部落輪流主辦，這一屆的年祭特別強調減塑環保與土地的故事，參與活動的攤商都將使用環保餐具，也請參與活動的族人朋友們自己攜帶杯子餐具袋子等。

畫家林惺嶽老師今年80歲了，他畫畫超過半世紀，也在今年獲得第41屆吳三連獎。

潺潺溪水明亮如鏡，襯著石頭的倒影，他是美術大師林惺嶽，2008年罹患帕金森氏症，每個筆觸背後都是他用意志力堅持創作的展現，至今他每天仍準時到畫室報到，一天要畫上六小時。

林惺嶽說：「我的畫是舞臺不是窗，舞臺的話它就很自由，把很多我想要的東西組合在一起。」

林惺嶽畫齡超過半世紀，在臺灣不同城市舉辦畫展，用磅礡氣勢展現臺灣之美。如同畫佈上的石頭，林惺嶽的生命歷盡滄桑，他的父母因戰亂早逝，6歲的他，天地就是他最好的伴。

師大美術系畢業後到西班牙學油畫，歷經日治時期、戒嚴、冷戰，又曾經歷飛機失事，差點命喪他鄉，他對藝術和生命有更深的體悟。林惺嶽說：「我們長期以來是別人的文化殖民地，臺灣的滅失是你的生存空間，跟你成長的歷程都是非常有限的，什麼叫做藝術？這個東西變成一個長期的問號。

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」

為了培養臺灣新生代健全的歷史觀與世界觀，林惺嶽撰寫多本藝術史相關的書籍，從事美術教育和文化評論不遺餘力。

文化部長鄭麗君表示：「他不僅是一位創作不懈、偉大的藝術家，他也是思考不懈的思想家，尤其是我們藝術史家，而他的藝術史，來自於他有非常深遂的世界觀。」林惺嶽說：「我有時候很感恩能夠在這裡靠我自己的創作，過一種自由自在的生活，但這裡面經過很多苦。」

今年第41屆吳三連獎的藝術獎頒給他，林惺嶽說，最好的畫他還沒畫出來，他還要繼續畫，畫對社會的關懷與對大地的熱愛。
 

新北市一所高中在校慶期間，有學生自主發起男裙週活動，結果引發議員關切。有網友不滿，說議員在幹預學校活動，因此今天在新北市民廣場號召民眾一起穿裙子。

新北市某高中校慶期間，學生會自主發起男裙週活動，不料引發議員關切，質詢時點名校長。

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國民黨新北市議員 林國春說：「你覺得呢？我們的家長覺得讓他的小孩子穿裙子合適嗎？」

新北市教育局長 張明文回答：「我們再來那個輔導學生啦，也會跟家長溝通。」

新北市議員認為宣導男生穿裙子的活動有所不妥，甚至會讓家長不敢讓小孩這所高中唸書。這番質詢，引發網友不滿，在網路上號召「來板橋，穿上你的小裙子」，11號上午，新北市民廣場上，聚集約五十名民眾，不分男女老少，穿上裙子響應這場「裙聚效應」。

男裙活動參與者 張先生認為，「蘇格蘭到現在他們還是穿他們的KILT，他們特有的裙子，所以裙子這個東西它只是一個衣服、它只是一個佈料、只是一個穿衣服的方式，它不代表一個性別應該要有的一個形象。」

男裙活動發起人 比鄰說：「教育專業應該要被尊重，我們應該要公開表揚這些老師跟校長，不應該在議會中質詢校長，還把校長請到議會裡面。」

人本教育基金會則認為該活動有促進性平教育意義，但議員的質詢與教育局長的回應卻有失教育專業。

人本教育基金會執行長 馮喬蘭表示，「他覺得要去輔導學生，其實我覺得是局長的觀念應該要被輔導，因為局長應該要支持像這樣子去推動性平教育、去推動性別多元、去推動尊重，不同的人的教育活動，這是局裡面應該大力支持的。」

議員後續也在臉書澄清，尊重各自立場，沒有禁止辦活動，強調要尊重家長，不該常態化舉辦。新北市教育局表示，尊重學生自主發起性別平等活動，也會協助學校與家長建立溝通橋樑。

彰化和美一位年僅25歲的果雕師傅楊竣傑，從18歲開始參加國內外比賽就接連獲獎。現在他除了成立工作室來指導選手，也回到以前就讀的國小，希望培養更多對蔬果雕刻有興趣的小朋友，未來也能到國外參賽為國爭光。

拿著雕刻刀在西瓜上刻出一片片花瓣，刀工相當俐落，另外一對用芋頭雕刻拼接而成的龍鳳，更是栩栩如生。現年25歲的蔬果雕刻師楊竣傑，從學生時期開始參加國內外比賽獲獎無數，但練習的過程也讓家人感到不捨。

楊竣傑母親說：「為了每一次的比賽，因為他一直在熬夜，他變成說日夜顛倒，然後甚至於也有曾經有一段時間，就是有將近半個月，他沒有上過他的床睡覺，就直接累了就睡在沙發。」

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楊竣傑從高中時期開始學習蔬果雕刻，22歲那年先在馬來西亞拿下國際競賽金牌，隔年又在德國IKA奧林匹克美食奧運又拿下藝術類動態金牌，2018年也在盧森堡的世界廚藝競賽獲獎。楊竣傑目前除了繼續精進自己的技術，也想要培養更多蔬果雕刻人才。

果雕師傅楊竣傑表示，「目前的規劃就是說回到以前的學校，然後指導他們果雕，然後帶他們去比賽，然後現在我假日這裡也是有人來這裡學習，然後我就是指導他們。」

楊竣傑表示，他想要將蔬果雕刻的技術向下紮根，除了成立工作室來指導選手，也決定回到以前就讀的培英國小，教導有興趣的小朋友相關知識和技術。希望能讓臺灣的蔬果雕刻技藝，繼續在國際的舞臺發光發熱。

嘉義縣的偏鄉欠長照資源，目前的長照服務也不一定合當地需求，嘉義縣政府就和慈善團體合作，在沿海的東石先實施移動型的社區照顧服務，將長照據點服務送到家。

住在東石溪下村的張李免阿嬤，一起跟村子裡其他的長輩，在廟口做芋圓。這看起來不是什麼很特殊的事情，但是對住在這裡，平常生活就是剖牡蠣的她來說，就是一星期當中最開心的日子。張李免說，「就高興來到這裡可以聊天、活動，來這裡可以開心的笑，覺得這一天很開心、很好，多認識了其他人的孫子的名字，有叫仔仔、阿純、阿玲，一個叫做阿臻，我又多認識一個阿臻。」

嘉義縣有18鄉鎮，在一些比較偏僻的區域，不一定會有長照相關的據點，再加上長輩在交通不方便的的狀況之下，根本沒辦法離家太遠。為了要照顧他們，嘉義縣政府配合慈善團體，利用平常村民會聚集的場所，舉辦這種移動式的關懷據點。

弘道老人福利基金會張儀芬表示，「以東石鄉來講，它是相對地資源缺乏的一個區域，然後我們整體社區的一些資源也非常的稀缺，所以我們針對社區資源相對稀缺的一個區域，來做這樣子實驗性的方案。」

嘉義縣社會局長李政毅也說，「因應我們嘉義縣特殊的這個鄉村型態，沒有活動中心的，或者是這個老人，他性格上比較特殊的，所以我們採個人式或者是團體式的方式，來推行這樣的一個實驗性的照顧活動。」

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縣政府表示，現行的長照服務，不一定可以配合到嘉義縣山區、海邊等偏遠地區，這種移動式的居家服務據點，目前先在東石的社區試辦，未來將推廣到嘉義縣的其他偏鄉區域。


 

彰化員林火車站後方有一處日治時期的木造車站，明治製糖的員林驛。

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之前提報文化資產審議，不過至今仍沒有下文，文史團體認為文化局行政怠惰。

這棟日式木造建築藏身在彰化員林火車站附近的小巷弄裡，雖然有些地方已經損壞，但整體外觀還算完整。根據文史工作者的調查，這可不是日治時期一般的民宅，而是明治製糖員林驛。早在2016年7月就已經提報文資審議，到現在卻遲遲沒有下文，文史團體認為彰化縣文化局行政怠惰。

文化前進實驗室成員施本源表示，「地方政府都持續怠惰的話，這樣子對於那種具有潛力的文化資產的保護來講，實在太薄弱了。它現在審議程序中，應該就是視為暫定古蹟，這是我們的看法。」

文史團體表示，員林驛在光復後改名為臺糖南員林站，從南員林站至溪湖糖廠站之間的鐵軌為三軌，並在南員林車站進行五分車和一般火車的車軌切換，極具文化保存價值。對於文史團體的說法，彰化縣文化局解釋，去年已經先列冊追蹤。

彰化縣文化局副局長許俊宏表示，「請我們再做一個資料的補充，因為現在已經到這個108年年底了。以目前的收集資料的狀況來講，我們預估最快的話，也是在明年的上半年。看有沒有辦法把這個資料收集補齊之後，再送到審議會。」

不過從去年列冊追蹤至今已經一年多，彰化縣文化局也未繼續進行相關調查研究，南員林車站的文資身分未定。文史團體擔心如果沒有維護，或遭有心人破壞，彰化的糖鐵文化將失去重要的一塊，希望相關單位能有更積極的作為。